lebowski

Справедливость в законе

Справедливость - это соответствие деяния и воздаяния, категория долженствования. А поскольку должествование - это тербование быть тем, чем ты не есть, то справедливость - это всегда лишь горизонт, к которому зовут.

Справедливость как одна из высших ценностей для социума должна быть отражена в основных его законах.

Поэтому я заинтересовался о том, каким образом фигурирует эта категория в соверменных конституциях государств.

Началось с неожиданного: в конституциях США и Китая слово справедливость вообще не встречается. По крайней мере Justice переводится как правосудие, а не справедливость. Что ещё более неожиданно, Франция, родина "Свободы, Равенства, Братства" также не сочла нужным хоть как-то обозначить справедливость в своей конституции.  Хотя, в знаменитой Декларации прав человека и гражданина 1789 г. она присутствует. Ну, на нет и суда нет.

Конституция Германии отмечает три вида справедливости:
В статье 1 она признаёт права человека в качестве основы "всякого человеческого сообщества, мира и справедливости на земле". Далее следует требование справедливого возмещения за отчуждаемую в интересах государства собственность.
Наконец, федеральный президент клянётся блюсти справедливость при вступлении в должность.

Испанская конституция в своей преамбуле дважды упоминает справедливость: как желание испанской нации и как справедливый экономический и социальный строй, а затем в первой же статье называет её одной из высших ценностей правопорядка наряду с равенством и политическим плюрализмом. Выходит, что испанцы ставят справедливость выше многих других европейцев.

Италия в своей конституции соглашается даже на ограничение суверенитета, чтобы обеспечить мир и справедливость народам. Далее в статье 44 встречается очень специфическое требование установления справедливых социальных отношений в частной собственности на землю. Логично.

Ещё сильнее ушибленная второй мировой Япония также озаботилась в своей конституции обеспечением мировой справедливости уже в преамбуле:
"мы полны решимости обеспечить нашу безопасность и существование, полагаясь на справедливость и честь миролюбивых народов мира".
Далее, в статье 9, навсегда отказываясь от создания вооружённых сил, Япония обосновывает этот шаг стремлением к справедливому миру. В третьем случае японская конституция требует справедливости при использовании частного имущества в публичных интересах.

Швеция в своей конституции требует справедливости только один раз - при выборе присяжных, которые должны ею, справедливостью, обладать.

Зато в Польской конституции справедливость развёрнута широко. Во-первых, в преамбуле она характеризует Бога как "источник правды, справедливости, добра и красоты". Правда, затем она оговаривается, что неверящие в Бога выводят те же ценности из других источников. Затем преамбула подчёркивает, что конституция основывается на справедливости. Следом, в статье 2, утверждается, что государство осуществляет принципы социальной справедливости. Уже традиционно далее упомянуто также право на справедливое возмещение собственности, используемой в публичных целях, и на справедлитвый суд.

Финляндия в своей конституции упоминает справедливое судопроизводство и справедливое выполнение депутатами своих полномочий.

Латвия не оригинальна: её конституция декларирует справедливый суд и справедливое возмещение отчуждённой собственности, а также президент клянётся быть справедливым при вступлении в должность.

Теперь про Россию. Интересно, что ни в конституции РСФСР, ни СССР до 1977 г. слова "справедливость" не найти, хотя о строительстве нового, справедливого мира говорили много. Возможно, это произошло от точки зрения марксизма, утверждающей что социализм не является полностью справедливым строем и распределение по труду - это лишь промежуточный этап к окончательно справедливому коммунистическому распределению по потребностям. Лишь брежневская конституция заявляла две формы справедливости: при распределении общественных фондов (ст. 23) и жилья (ст. 44). Современная же конституция РФ содержит в преамбуле как бы отголосок светлого прошлого: "чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость".
  • Current Location: в раздумье
  • Current Mood: thoughtful thoughtful
  • Current Music: Justice is About to be Served
lebowski

Страшная правда о рижском штрафбате

Статья на Делфи о реконструкции Дворца культуры завода ВЭФ принесла прекрасное:

До сих пор неизвестно, кто на самом деле возводил дворец — немецкие военнопленные или штрафбат, а может быть, кто-либо другой, отмечает телеканал.

По всей вероятности, корреспондент имел ввиду стройбат, хотя оговорка по Фрейду характерная.

Но смысл жалоб на плохое качество сторительства здания становится понятен чуть ниже:

Вскрытые спустя полвека недочеты и халатность строителей значительно удорожает нынешнюю реконструкцию дворца, так как ранее никто не мог даже догадаться о таких "сюрпризах".

Дворец, который построил штрафбат, простоял без ремонта более шестидесяти лет. Поскольку крыша "Замка Света" протекла немедленно после приёмки в эксплуатацию, а люстра в президенстском дворце оборволась сразу же после реконструкции, есть подозрение, что нынешние строители по сравнению с теми - это просто собранные неизвестно откуда помилованные висельники.
lebowski

Про многоразовый гроб и государственный язык

В середине августа 1705 года командир батальона подполковник Липхардт подал рапорт Рижскому губернатору Фрёлиху. Ранее Фрёлих принял решение, что если какой-нибудь солдат из батальона Липхардта умрёт, то доски для его гроба должны быть выделены из крепостных запасов. Командир гарнизона полковник Альбедиль, однако, отказался следовать этому распоряжению, ссылаясь на то, что каждая доска нужна для крепостных фортификаций. Липхарт также докладывал ещё об одной проблеме: единственный латышский пастор, который доступен в крепости, был из Магнусгольма и был занят в своём приходе. Это весьма печально, что солдаты его подразделения не могут слышать слова Божия на своём родном языке.


15 августа 1705 г. губернатор Фрёлих ответил коменданту крепости полковнику Альбедилью и подполковнику Липхардту. Поскольку надо экономно использовать запасы лесоматериалов в Дюнамюнде, он не рекомендует изготовление нового гроба для каждого умершего солдата. Вместо этого Альбедиль должен сделать один деревянный гроб и использовать его многократно. Во время войны единственное, что является важным - это хоронить солдат на достаточной глубине.

В отношении же пастора, латышские солдаты из батальона Липхардта должны быть довольны тем пастором, который имеется в наличии в крепости. Липхардт должен использовать подходящих офицеров в качестве переводчиков. Пусть он прикажет им вдумчиво и терпеливо объяснять латышам то, о чём говорит пастор.

Via
lebowski

Актуальная цитата

Сегодня я окончил 58-й год моей беспокойной жизни. Да будет благословен Великий Бог, даровавший мне столь долгий и обширный срок для покаяния!

Из дневника Патрика Гордона, запись от 31 марта 1693 г.
me.jpg
  • Current Location: дома
  • Current Mood: melancholy melancholy
  • Current Music: грустный праздник
lebowski

Дубовый беспредел

Управляющие домом озверели. Нет, чтобы ремонтировать протекающую террассу, потрескавшуюся въездную аппарель. Так они взяли, и спилили вековой дуб. Есть такое подозрение, что это заказное убийство дерева выполнено в угоду какой-то значительной персоны, которой оно заслоняло свет.


Здоровое, крепкое дерево, ни капли гнили. Пользуясь случаем попробовал сосчитать его возраст по годичным кольцам. Получилось около 225 лет, но мог и ошибиться в меньшую сторону.


Дубовая аллея была высажена по приказу Петра I во время его последнего посещения Риги в 1721 году. Аллея ограждала дорогу-дамбу, идущую от города ко Второму Царскому саду. Проживи император подольше, там бы возник пригород-дворец, как Петергоф при Санкт-Петербурге.

Теперь на этой аллеи одним дубом стало меньше. Гады. Говорят, по местному телевидению был сюжет об этом. Но дерева уже не вернуть.
  • Current Location: Duntes ozoli
  • Current Mood: pissed off pissed off
  • Current Music: порубили все дубы на гробы